摘要：
7个情6个欲到底是什么?凡人说的七情六欲,是从佛经来的.喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲是"七情",乃是非之主,利害之根.色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲叫"六欲",是凡...
7个情6个欲到底是什么?
凡人说的七情六欲,是从佛经来的.
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲是"七情",乃是非之主,利害之根.
色欲、形貌欲、威仪欲、言语音声欲、细滑欲、人相欲叫"六欲",是凡夫对异性具有的六种欲望.
还有:
礼记&礼运》说:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲.
儒家的"七情"指的是:喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲.
中医理论中的七情指:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊.
东汉哲人高诱对六欲作的注释:生、死、耳、目、口、鼻.
六欲是泛指人的生理需求或欲望.人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会.后来有人把这概括为"见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲"六欲.
三情六欲是指什么?
三情是:亲情 友情 爱情
六欲是: 见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲.（但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲.）
人类的7情六欲是什么?
喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲是《礼记》中所说的七情.
佛教中的是指"喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲"七种情愫.
至于六欲,《吕氏春秋》中是指生、死、耳、目、口、鼻.
总之,七情指人的情感活动,而六欲是指人的生理需求与欲望.
什么是七情六欲?
情六欲是指人们与生俱来的一些心理反应.不同的学术、门派、宗教对七情六欲的定义稍有不同.但是所有的说法都承认七情六欲是不可避免的.
医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲.
六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意.
佛说六识 :眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘: 色、声、香、味、触、法
故有七情: 喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
七情
《佛学大词典》 七情,指一般人所具有之七种感情:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲.
何谓七情?
《礼记·礼运》说:"喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能."可见,情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动,而欲是七情之一.
佛教的"七情"竟与儒家的"七情"大同小异,指的是"喜、怒、忧、惧、爱、憎
、欲"七种情愫,把欲也放在七情之末.
中医理论稍有变化,七情指""喜、怒、忧、思、悲、恐、惊"七种情志,这七种情志激动过度,就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病,令人深思的是,中医学不把"欲"列入七情之中. 中医认为,这七种情态应该掌握适当.如果掌握不当,例如大喜大悲、过分惊恐等等,就会使阴阳失调、气血不周,从而这种精神上的错乱会演变到身体上,形成各种病.
六欲
那么,什么是六欲呢?
《吕氏春秋?贵生》首先提出六欲的概念:"所谓全生者,六欲皆得其宜者."那么六欲到底是什么东西?
东汉哲人高诱对此作了注释:"六欲,生、死、耳、目、口、鼻也."可见六欲是泛指人的生理需求或欲望.人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳
要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会.后来有人把这概括为"见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲"六欲.
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把"六欲"定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的"情欲". 今所用'七情六欲'一语,即套用佛典中之'六欲',泛指人之情绪、欲望等
后人总结
后人又将六欲总结为:见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲.
七情六欲
现代人似乎更喜欢笼统地提"七情六欲",而不把七情六欲作具体的区分.有一首流行歌曲,歌名就叫"七情六欲",歌词记不太清楚了,但有几句印象很深,说什么"醉了吧反正清醒更断肠","陪你走过一段七情六欲全都品尝/爱你的苦不要你扛泪不要你挡/七情六欲打翻/笑着哭哭着笑去想你的模样 ……"具体哪七情六欲歌者虽然没有说清楚,但却把现代青年失恋后醉生梦死的心态和感觉唱得淋漓尽致、死去活来了.
说到这里,情与欲似乎已经得到了统一
.也就是说,情与欲是不能分开的,没有情哪来的欲?没有欲又哪来的情?没有情,没有欲,六根清净,四大皆空,不食人间烟火,没有儿女情长,没有悲欢离合,这样的人不是尼姑、和尚,就是神仙、鬼怪了.
由此观之,七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性基础的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活的最基本色调.但人与人并不一样,七情六欲的表现也就有五花八门,正所谓七情六欲人人有,千差万别各不同.正因为如此,如何表现人的七情六欲,就成了文学艺术创作取之不尽的源泉和气象万千的话题
情与欲的区别
情毕竟不等于欲,在现代汉语概念里,情与欲还不完全是一回事.情主要是指人的情感表现,属于人的心理活动范畴;而欲主要是指人的生存和享受的需要,属于生理活动的范畴.有一句谚语说:情太切伤心,欲太烈伤身,说明情与欲分别属于"心"与"身"两个联系密切但又不同的领域.其次,情与欲互动互补,相辅相成,情可以生欲,欲也可以生情;欲的满足需要感情的投入,而情的愉悦也有赖于欲的满足.但如果非要对情与欲排个坐次,分个先后,不妨展开一场辩论,那么正方和反方恐怕都可以振振有辞,说得头头是道,讨论起来就像先有鸡还是先有蛋一样热闹而有趣.不信你去问热恋中的青年男女,他们虽说身临其境,但肯定很难说清楚情与欲到底是怎么个关系.文学艺术作品如果无情无欲,恐怕就不成其文学艺术了,但如果你想从文学艺术作品中找答案,可能就更扑朔迷离,云遮雾障,稀里糊涂了.
根據儒家學說認為,七情是:「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲」,跟佛家所形容的大致相同,不過佛家把「哀」改為「憂」,而「惡」則改為「憎」.
而所謂六欲、根據《佛光大辭典》所描述,大蓋是指「色欲、形貌欲、威儀欲、言語聲音欲、細滑欲、人相欲」等;又或者簡淺地說是指:「眼、耳、鼻、舌、身、意」等六欲.而現代人所說的七情六欲,則泛指常人之情緒與慾望等
